谢安，东山再起！东山文化有哪些.(故事，传说。。。）

东南亚青铜时代晚期至早期铁器时代文化。因最早发现于越南清化省东山村而得名。主要分布在越南北部永富、河山平、河北诸省。一般认为年代在公元前 3世纪～公元1世纪。20世纪20年代以后,法国和越南的考古学家先后进行了发掘和研究。　该文化居民居住竹木结构的干栏式建筑，屋顶苫草，屋脊成马鞍形翘起。墓葬种类较多，有土坑墓、船棺葬、也有火葬或仅将头颅葬于铜缸之中的葬俗。青铜器有铜鼓、短剑、戈、矛、靴形钺、箭镞、犁、斧、锄、锹、瓮形缸、圈足盖盅等。其中铜鼓的基本形制是面小底大，胴部突出,胴、腰、足3段分明，纹饰有翔鹭、羽人、竞渡、鹿、牛等。在铜鼓分类中，这种鼓虽然属于早期形式，但晚于中国大波那墓葬和万家坝墓葬及昌宁、弥渡等地所出的铜鼓。短剑、戈、矛的形制较多样。陶器均为粗陶，火候不高，陶色有红、褐、灰 3种，纹饰多绳纹和度纹，器形有釜、罐、盆、圈足瓶、盂形器等。铁器不多，有斧、锄等。石器除常见一种形石环外，尚有少量磨制石斧和石珠。在一些墓葬中，出有草叶纹铜镜、蒜头扁壶、圆壶、铜剑、五铢钱、王莽钱等汉式器物。东山文化经济的基础是以水稻为主的定居农业，社会则处于奴隶制阶段。从铜剑人形剑柄上的纹饰看，其居民辫发后垂，额上围一窄头巾，戴耳环、手镯，衣著仅胯下系一带。

大凡稍有文化的中国人，几乎没有不知道东山再起这句成语的，尽管他们中的许多人没有见过东山，也不知道东山在哪里，就像谁都没有见过龙，可谁都知道龙一样。东山坐落在上虞境内，这是大自然对上虞的赐予，谢安东山再起的故事发生在上虞，这是历史对上虞的馈赠，足以令每一个上虞人为之骄傲和欣慰！上虞东山的确切位置在今上虞市南40里上浦镇境内的曹娥江东侧，然而诚如斯言：山不在高，有仙则名，这“仙”不是别人，他就是让东山与其一道扬名天下的东晋大名士、名宰相、军事家谢安。历史上与谢安有关的东山，除了上虞东山，另外还有两座，它们分别是南京东山和临安东山。南京东山在今南京市东南隅的梅岗附近，那是谢安出任东晋宰相后命人用土堆垒而成的一个小山头，名之小东山，此山周围曾经有过许多谢氏族人的坟墓，也一度成为谢安本人的魂归之地，至今犹存；还有一座东山在浙西临安市境内，当年谢安为避朝廷征诏而躲进了那里的一个山洞，十余年后，当地人得知谢安东山再起当了宰相，便将此洞所在的山头亦名之为东山，这是后语。谢安与东山的不解之缘，源自他的祖父谢衡。晋怀帝永嘉五年（公元311年），西晋王朝内部发生永嘉之乱。大批仕族纷纷南逃，时在西晋朝廷任散骑常侍之职的谢衡，为避杀身之祸，举家南逃会稽，但他没有回到祖上长期生活的山阴，而是落籍于兼有水陆之利的上虞东山，从而成为上虞东山谢氏的始祖。当时的东山，除了国庆寺香火续存外，几乎没有其他名物。一生笃信儒学又重名物的谢衡对东山的开发倾注了极大的热情，他先是修整了国庆寺，疏浚了始宁泉，继而经过实地踏勘，决定在东山上建造东眺亭、西眺亭、白云轩、明月堂、蔷薇门及供谢氏族人居住的大宅――始宁园等景观，以壮东山声色。正当谢衡着手实施他的宏伟计划时，天不假年，他便撒手人寰，下葬在东山之上了。