数字藏品为什么会突然火爆？

数字藏品突然火爆的原因：

1：过节仪式感。

2：收藏价值高。

3：能为创作生态带来很多核心作用。

4：开创了一种新型可确权可追溯的文化消费。

5：能让更多文化传业得到发展。

我认为有以下几个原因

1：过节仪式感。

数字藏品的风大概是在过年前后，冬奥会那段时间里刮起来的。

而现在过年很多地方是不允许放烟花爆竹的，这让我们节日的氛围感少了不少。

而抢购数字藏品可以找到那种过年的仪式感，就像刚禁烟花爆竹的时候，微信群里抢红包一样，也是我们一种过年的仪式感。

2：收藏价值高。

很多数字藏品是与知名博物馆，艺术家或者传媒机构联动的，其收藏价值高。

3：能为创作生态带来很多核心作用。

过年期间，“鲸探”app开展了一段时间的抢购数字藏品的活动，是关于非遗主题的。

虽然在那场主题里，我一个都没抢到。

但是我们能够看出这是一个巨大的需求市场，而有需求才有市场，有市场才能带动创作。

4：开创了一种新型可确权可追溯的文化消费。

这里给大家解释一下数字藏品的概念。

数字藏品：

它的中文名叫非同质化通证。

是指使用区块链技术，对应特定的作品、艺术品生成的唯一数字凭证，在保护其数字版权的基础上，实现真实可信的数字化发行、购买、收藏和使用。

简单点说就是我们可以把上传的图片/文字/视频呀等等通过一种数据处理，生成一段独一无二，不可篡改，仅属于上传者的字符串。

再简单点说就是 给上传的东西一个身份证，一个能证明它只属于你的凭证。

以上就是数字藏品的解释。

数字藏品的这种模式，能让我们知道消费的每一个藏品属于谁，它的曾拥有者是谁

5：能让更多文化传业得到发展。

其实这一点应该同第三点一起说。

数字藏品的这种模式，能够让许多产业找到新的发展之路。

过节仪式感、基于区块链技术，每一份数字藏品都有自己的属性值和编号，具有唯一性，收藏价值高、能为创作生态带来很多核心作用、开创了一种新型可确权可追溯的文化消费、能让更多文化传业得到发展，这五点原因是我认为数字藏品大火的原因。

啊对，大家知道元宇宙吗？数字藏品火起来也有它的功劳。

元宇宙：

是利用科技手段进行链接与创造的，与现实世界映射和交互的虚拟世界，具备新型社会体系的数字生活空间。

简单点说有点类似于VR。

对啦，元宇宙首次出现在1992年的科幻小说《雪崩》。

这本小说描绘了一个庞大的虚拟现实世界，在这里，人们用数字化身来控制，并相互竞争以提高自己的地位，到现在看来，描述的还是超前的未来世界。

应该是一部挺好看的小说，喜欢这个类型的小伙伴可以冲一下。

（参考资料：百度百科 新浪微博）

从整体上说，数字藏品仍属于“小众”新鲜事物，但在玩家圈里，“秒光”已经是常态。据报道，今年春节24家博物馆发行的文创数字藏品，均销售火爆，上线几十秒后售罄。金沙遗址博物馆的白藏之衣和石虎、四川博物院东汉陶狗等，成为现象级爆款。坦率而言，数字藏品具有天然的“短板”，比如既然不是实物，就必然失去藏品一部分的观赏价值；比如在目前条件下，大部分数字藏品还不能流通、交易，否则拥有者将面临版权纠纷等风险，这对数字藏品的增值作用和消费者心理预期难免有影响。在现阶段，消费者购买数字藏品，更多还是自娱自乐，增长文化艺术知识和获得心理慰藉。但从多次数字藏品大受欢迎来看，市场明显消化了其短板，充分释放了其优势。报道，购买数字藏品者以Z世代的年轻人居多。他们为什么热捧数字藏品？原因是多方面的。一则，近几年兴起的博物馆热，与疫情撞了个满怀，博物馆数字化、文创数字化表面上看是为了满足公众精神文化需求的阶段性措施，实际上也越来越成为其未来长远发展方向；二则，对于Z世代，数字藏品和互联网渠道是“双厨狂喜”，身为互联网原住民的他们，对数字产品和国潮国风的文化艺术品，都拥有更高的接受度；三则，虽不能流通和交易，但发圈、晒图也不仅是“自嗨”。在眼球经济时代，他们既是在不断强化“圈内人”的心理情感认同，客观上也起到了“带货”的作用。一个个“自来水”的刷屏，将让更多年轻人“入坑”。这只是新鲜事物在年轻人中迅速火爆的又一案例。当然，正如成都知度知识产权研究院院长、四川省版权协会首席版权专家张廷元教授所言，数字藏品总体规模不大，能否成为博物馆开发文创的下一个风口尚未可知。但可以确定的是，坚持推动数字藏品创新，并将数字藏品与实体文创相互补充，坚持这两条腿走路，是让文物活起来、让文博事业火起来的重要发力方向。